Keranjang belanja Anda kosong
PENGIRIMAN GRATIS KE SELURUH DUNIA
Ah, gaun pengantin. Gaun itu membuat orang bermimpi, membuat orang bicara, terkadang membuat mereka menjerit (terutama ketika melihat harganya). Dalam banyak budaya Muslim, gaun pengantin menjadi pusat perhatian : harus berkilau, harus berputar, harus membuat orang berkata "wow." Tapi ketika sampai di kasir... tidak ada yang tahu. Siapa yang harus membayar? Pengantin pria? Pengantin wanita? Keduanya? Negara? Spoiler: bukan negara.
Dan yang terpenting, dalam Islam , apakah pertanyaan ini sudah terjawab atau kita masih berkutat di perairan yang penuh dengan tradisi, adat istiadat, dan para bibi yang selalu punya komentar? Kami akan menjelaskan semuanya kepada Anda, tanpa basa-basi dan dengan sedikit senyuman di sepanjang perjalanan.
Islam tidak memberikan aturan agama khusus tentang siapa yang harus membayar gaun pengantin . Ya, Anda tidak salah baca: tidak ada satu pun ayat dalam Al-Qur'an maupun hadis yang menyatakan "pengantin pria akan membayar gaun pengantin" atau "gaun pengantin pria harus seharga satu setengah ekor domba." Faktanya, Islam memberikan banyak kebebasan dalam aspek materi pernikahan, selama syarat-syarat agama yang esensial terpenuhi: persetujuan bersama, mahar, saksi, dan pengumuman pernikahan secara terbuka.
Oleh karena itu, gaun pengantin merupakan tambahan budaya . Yang penting dari sudut pandang agama adalah pakaian pengantin wanita harus sopan , tanpa pamer berlebihan atau transparansi yang meragukan. Entah itu putih, emas, merah, atau pelangi, itu bukanlah subjek sentral dalam Islam . Di sisi lain, siapa yang membayarnya... di sana, kita masuk ke dalam tradisi.
Dalam banyak budaya Muslim—baik di Maghreb, Afrika, Timur Tengah, maupun Asia Selatan—kita menemukan praktik-praktik yang mengakar . Seringkali, keluarga mempelai wanita membayar gaun pengantin sebagai bentuk partisipasi dalam acara tersebut. Dalam kasus lain, mempelai prialah yang menyediakannya. Tidak ada standar tunggal , dan hal ini sangat bergantung pada kebiasaan keluarga, kondisi keuangan, dan dialog (atau ketiadaan dialog) antara calon pasangan.
Ada banyak pilihan gaun, baik itu gaun pengantin tanpa tali yang mempercantik bentuk tubuh, desain yang berkilauan, atau yang lebih sederhana. Ada yang berasal dari desainer, ada pula yang berasal dari butik lokal. Dan soal pembiayaan, semuanya juga beragam.
Dalam banyak budaya Muslim, keluarga mempelai wanitalah yang bertanggung jawab atas gaun pengantin , karena cara ini telah dilakukan selama beberapa generasi. Ini merupakan cara untuk menghormati putri mereka, mempersiapkannya dengan bangga untuk hari istimewa, dan tidak memberi tekanan pada calon suami. Seringkali , ibu, bibi, dan saudara perempuan juga mendampingi pengantin wanita dalam memilih gaun, menjadikannya acara keluarga tersendiri.
Keuntungan: pengantin wanita bebas memilih apa yang diinginkannya (kecuali jika sang ibu ingin mengenakan gaun tahun 80-an yang mewah...). Kerugian: bisa menjadi pengeluaran yang signifikan bagi keluarga.
Semakin banyak perempuan yang memilih untuk membayar gaun mereka sendiri , karena harga diri, kemandirian, atau hanya karena ingin menghindari pertengkaran keluarga . Beberapa menggunakan mahar mereka untuk ini, yang sepenuhnya diperbolehkan, karena mahar tersebut sepenuhnya menjadi milik perempuan tersebut segera setelah diberikan.
Ini juga merupakan cara bagi pengantin wanita untuk mengatakan, "Saya memilih, saya mengelola, dan saya bertanggung jawab," yang bisa sangat memberdayakan.
Di beberapa keluarga dan pasangan, pengantin pria memutuskan untuk membayar gaun pengantin musim dingin . Terkadang atas inisiatifnya sendiri, terkadang karena adat istiadat yang menentukannya. Sikap ini dipandang sebagai hadiah, perhatian khusus, cara untuk mengatakan: "Aku ingin kau menjadi yang tercantik, tanpa batasan harga."
Namun, perlu diingat, ini sama sekali bukan kewajiban agama . Jangan sampai tertukar dengan mahar, yang merupakan satu-satunya kewajiban finansial dari pihak mempelai pria yang diwajibkan oleh Islam.
Pada pasangan modern, terkadang kita melihat pembagian yang adil atau dinegosiasikan: masing-masing pihak berkontribusi sesuai kemampuannya , atau menyepakati anggaran bersama. Hal ini sering kali menjadi pilihan pasangan yang sering berkomunikasi, merencanakan pernikahan bersama, dan menginginkan pernikahan yang mencerminkan citra mereka, tanpa ada yang merasa dirugikan.
Dalam Islam, mahar merupakan syarat mutlak pernikahan. Mahar adalah pemberian yang diberikan oleh mempelai pria kepada istrinya, dengan sukarela dan tanpa paksaan , dan sepenuhnya menjadi hak milik sang istri .
Ya, tentu saja. Jika pengantin wanita menginginkannya, ia dapat menggunakan sebagian atau seluruh maharnya untuk membeli gaun pengantin . Namun, ia juga dapat melakukan hal lain: membeli emas, berinvestasi, berwisata, atau menyimpan uangnya dengan aman.
Yang penting, pengantin pria tidak boleh mendikte apa yang harus dilakukan pengantin wanita dengan mas kawinnya. Jika ia ingin membeli gaun pengantin satin seharga €1.000 atau gaun pengantin seharga €80, itu haknya. Bahkan, beberapa perempuan menggunakan sebagian mas kawin untuk gaun pengantin dan sebagian lagi untuk biaya pernikahan lainnya.
Kesalahpahaman yang umum: beberapa orang berpikir bahwa mahar digunakan untuk menutupi semua biaya pernikahan mempelai wanita . Salah! Mahar adalah hadiah pribadi, bukan anggaran pernikahan. Mahar bukanlah pembiayaan paralel untuk pernikahan; melainkan hadiah yang memiliki nilai simbolis dan material .
Keunggulan Islam adalah ketika Anda ragu, Anda dapat berkonsultasi dengan sumber dan pendapat para ulama untuk melihat segala sesuatunya dengan lebih jelas. Dan dalam hal ini... mereka sepakat .
Tidak ada kewajiban agama bagi mempelai pria untuk membayar gaun calon istrinya, baik gaun pengantin klasik maupun gaun pengantin ukuran besar . Tidak ada ayat Al-Qur'an, hadis Nabi (saw), maupun nasihat hukum yang kuat yang mendukung hal ini. Yang wajib adalah mahar. Gaun? Hal ini bergantung pada kasus per kasus.
Beberapa pasangan memilih untuk membayar karena kemurahan hati. Tidak masalah. Tapi itu tidak bisa menjadi aturan wajib.
Para ulama menekankan satu poin kunci: fleksibilitas . Islam memberikan kebebasan kepada umatnya untuk berorganisasi sesuai keinginan, asalkan dilakukan dengan rasa hormat, transparan, dan tanpa ketidakadilan. Ini berarti tidak ada satu pun jawaban yang benar untuk pertanyaan ini, melainkan sebanyak jumlah pasangannya.
Kesalahan umum: Orang yang membayar gaun pengantin berpikir mereka bisa menentukan gayanya. Ide buruk. Sekalipun Anda yang membiayainya, pengantin wanita tetap berhak menentukan apa yang akan dikenakannya, entah itu gaun pengantin tanpa punggung atau gaya lainnya. Ini harinya, penampilannya, kenyamanannya. Dan sejujurnya, apa ada yang mau mendengar ucapan "Seharusnya kamu pakai yang itu" sepanjang makan malam?
Beberapa keluarga begitu ingin putri mereka terlihat "bercahaya" sehingga mereka tak segan-segan berutang untuk gaun tersebut , bahkan jika itu berarti mengambil hipotek atau menjual salon. Perlu diperjelas: gaun bukanlah penentu pernikahan. Tak ada gunanya mengorbankan stabilitas keuangan demi beberapa jam waktu di panggung peragaan busana.
Di beberapa keluarga, bibi ingin kami mengenakan gaun yang sangat "ramai", karena "begitulah di rumah kami." Namun, jika pengantin wanita tidak menyukainya, ia yang berhak memutuskan. Lagipula, karpet berlian imitasi tidak selalu praktis untuk berdansa.
Lina, 27, berkata: "Semua orang mengira saya akan menghabiskan €1.000 untuk gaun itu. Nyatanya, saya membelinya secara online seharga €70. Saya meminta penjahit untuk mengukurnya seharga €30, dan saya menerima lebih banyak pujian daripada sepupu saya yang membeli gaun seharga €1.500."
Sarah, 30, mengaku: "Dia bersikeras membayar. Tapi saya mengajukan satu syarat: saya memilih. Hasilnya: gaun yang sederhana dan elegan, dan suami yang bahagia. Tanpa stres, tanpa konflik, hanya cinta." Sebuah pertanyaan yang sering muncul dalam konteks ini patut ditanyakan .
Dalam Islam, tidak ada aturan agama yang mewajibkan seseorang untuk membayar gaun pengantin. Itu bukan kewajiban mempelai pria , juga bukan tanggung jawab hukum mempelai wanita. Itu adalah keputusan pribadi, keluarga, dan budaya .
Jadi, entah Anda berada dalam tim tradisi (keluarga yang membayar), tim romansa (calon pengantin pria yang membayar), tim solo (saya yang urus) atau tim modern (kita berbagi), intinya sederhana: buatlah pilihan dengan persetujuan penuh, tanpa tekanan atau utang.
Dan ingatlah: hal terindah tentang sebuah pernikahan bukanlah gaunnya... melainkan senyum orang yang mengenakannya.