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Ah, o vestido de noiva. Ele faz as pessoas sonharem, faz as pessoas falarem, às vezes as faz gritar (principalmente quando você vê o preço). Em muitas culturas muçulmanas, o vestido de noiva é o centro das atenções : ele tem que brilhar, tem que girar, tem que fazer as pessoas dizerem "uau". Mas quando se trata do caixa... silêncio absoluto. Quem deve pagar? O noivo? A noiva? Os dois? O Estado? Spoiler: não o Estado.
E, acima de tudo, no Islã , essa questão está resolvida ou estamos navegando em águas turbulentas com tradições, costumes e tias que sempre têm algo a dizer? Explicaremos tudo a você, sem rodeios e com alguns sorrisos ao longo do caminho.
O Islã não estabelece nenhuma regra religiosa específica sobre quem deve pagar pelo vestido de noiva . Sim, você leu certo: nada no Alcorão, nada no hadice diz que "o noivo pagará pelo vestido de noiva" ou "o vestido deve custar uma ovelha e meia". De fato, o Islã permite bastante liberdade nos aspectos materiais do casamento, desde que as condições religiosas essenciais sejam atendidas: consentimento mútuo, dote (mahr), testemunhas e anúncio público do casamento.
O vestido, portanto, é um acréscimo cultural . O importante do ponto de vista religioso é que o traje da noiva seja modesto , sem exibicionismo excessivo ou transparência duvidosa. Seja branco, dourado, vermelho ou arco-íris, não é o tema central no Islã . Por outro lado, quem paga por ele... aí, entramos em tradições.
Em muitas culturas muçulmanas — seja no Magrebe, na África, no Oriente Médio ou no Sul da Ásia — encontramos práticas arraigadas . Muitas vezes, a família da noiva paga pelo vestido, como forma de participação no evento. Em outros casos, é o noivo quem se oferece para fornecê-lo. Não existe um padrão único , e isso depende muito dos hábitos familiares, dos recursos financeiros e do diálogo (ou da falta dele) entre os futuros cônjuges.
Há tantas opções quanto vestidos, seja um vestido de noiva sem alças que valoriza o corpo, um modelo com brilho intenso ou um modelo mais discreto. Alguns vêm de estilistas, outros de butiques locais. E quando se trata de financiamento, a variedade é a mesma.
Em muitas culturas muçulmanas, é a família da noiva que se encarrega do vestido , simplesmente porque é assim há gerações. Uma forma de homenagear a filha, prepará-la com orgulho para o grande dia e não pressionar o futuro marido. Muitas vezes, também são a mãe, as tias e as irmãs que acompanham a noiva na escolha do vestido, tornando-o um evento familiar por si só.
Vantagem: a noiva é livre para escolher o que quiser (bem, a menos que a mãe queira impor seu vestido dos anos 80...). Desvantagem: pode se tornar uma despesa significativa para a família.
Cada vez mais mulheres optam por pagar seus vestidos do próprio bolso , por orgulho, independência ou simplesmente porque querem evitar brigas familiares . Algumas usam o dote (mahr) para isso, o que é perfeitamente aceitável, já que o dote pertence inteiramente à mulher assim que é entregue.
Também é uma maneira da noiva dizer: "Eu escolho, eu administro e assumo a responsabilidade", o que pode ser muito fortalecedor.
Em algumas famílias e casais, o noivo decide pagar pelo vestido de noiva de inverno . Às vezes por iniciativa própria, às vezes porque o costume assim o exige. Esse gesto é visto como um presente, uma atenção especial, uma forma de dizer: "Quero que você seja a mais linda, sem limite de preço."
Mas atenção, isso não é de forma alguma uma obrigação religiosa . Não deve ser confundido com o dote, que é o único compromisso financeiro do noivo exigido pelo islamismo.
Nos casais modernos, às vezes vemos uma divisão justa ou negociada: cada um contribui de acordo com suas possibilidades ou concordam com um orçamento comum. Essa costuma ser a escolha de casais que se comunicam bastante, planejam juntos e desejam um casamento que reflita sua imagem, sem que nenhum dos dois se sinta enganado.
No Islã, o dote é uma condição essencial para o casamento. É um presente que o noivo dá à esposa, livremente e sem restrições , e que se torna propriedade exclusiva dela .
Sim, claro. Se a noiva desejar, ela pode usar todo ou parte do dote para comprar o vestido . Mas ela também pode fazer outra coisa com ele: comprar ouro, investir, viajar ou guardar o dinheiro.
O importante é que o noivo não pode ditar o que a noiva deve fazer com o dote. Se ela quiser comprar um vestido de noiva de cetim por € 1.000 ou um por € 80, é um direito dela. Aliás, algumas mulheres usam parte do dote para o vestido e a outra parte para outras despesas do casamento.
Um equívoco comum: algumas pessoas pensam que o dote serve para cobrir todas as despesas do casamento da noiva . Errado! O dote é um presente pessoal, não um orçamento conjugal. Não é um financiamento paralelo do casamento; é um presente com valor simbólico e material .
A vantagem do Islã é que, quando você tem uma dúvida, pode consultar as fontes e opiniões dos estudiosos para ver as coisas com mais clareza. E sobre esta questão... eles são unânimes .
Não há obrigação religiosa para o noivo pagar pelo vestido de sua futura esposa, seja um vestido clássico ou um vestido de noiva plus size . Nenhum versículo do Alcorão, nenhum hadice do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), nenhum aconselhamento jurídico rigoroso sustenta isso. O que é obrigatório é o dote. O vestido? É uma questão de caso a caso.
Alguns casais optam por pagar por generosidade. Tudo bem. Mas não pode ser uma regra obrigatória.
Estudiosos enfatizam um ponto-chave: flexibilidade . O Islã permite que as pessoas tenham a liberdade de se organizarem como desejarem, desde que isso seja feito com respeito, transparência e sem injustiça. Isso significa que não há uma única resposta correta para a pergunta, mas tantas respostas quantos casais houver.
Erro comum: a pessoa que paga pelo vestido acha que pode ditar o estilo. Péssima ideia. Mesmo que você esteja financiando, a noiva tem a palavra final sobre o que vestir, seja um vestido de noiva com costas nuas ou outro estilo. É o dia dela, a imagem dela, o conforto dela. E, sinceramente, alguém quer ouvir "Você deveria ter usado esse" durante toda a refeição?
Algumas famílias querem tanto que a filha esteja "resplendente" que não hesitam em se endividar para comprar o vestido , mesmo que isso signifique pagar uma hipoteca ou vender o salão. Sejamos claros: o vestido não define o casamento. Não adianta sacrificar a estabilidade financeira por algumas horas de desfile.
Em algumas famílias, as tias querem que usemos um vestido bem "cheio", porque "é assim que funciona aqui em casa". Mas se a noiva não gostar, ela tem a palavra final. E o tapete de strass nem sempre é prático para dançar.
Lina, de 27 anos, diz: "Todos achavam que eu ia gastar € 1.000 no vestido. Na verdade, comprei online por € 70. Mandei uma costureira ajustar por € 30 e recebi mais elogios do que minha prima, que comprou um por € 1.500."
Sarah, 30 anos, confessa: "Ele insistiu em pagar. Mas eu impus uma condição: eu escolhi. O resultado: um vestido simples e elegante, e um marido encantado. Sem estresse, sem conflitos, apenas amor." Uma pergunta que surge frequentemente neste contexto merece ser feita .
No Islã, não há regra religiosa que obrigue alguém a pagar pelo vestido de noiva. Não é um dever do noivo , nem uma responsabilidade legal da noiva. É uma decisão pessoal, familiar e cultural .
Então, não importa se você está no time tradicional (a família paga), no time romântico (o futuro noivo paga), no time solo (eu administro) ou no time moderno (nós dividimos), a questão é simples: faça uma escolha com total concordância, sem pressão ou dívidas.
E lembre-se: a coisa mais bonita de um casamento não é o vestido... é o sorriso da pessoa que o veste.