Ah, rochia de mireasă. Îi face pe oameni să viseze, îi face pe oameni să vorbească, uneori îi face să țipe (mai ales când vezi prețul). În multe culturi musulmane, rochia de mireasă este în centrul atenției : trebuie să strălucească, trebuie să se rotească, trebuie să-i facă pe oameni să spună „uau”. Dar când vine vorba de finalizarea comenzii... liniște radio. Cine ar trebui să plătească? Mirele? Mireasa? Amândoi? Statul? Spoiler: nu statul.
Și mai presus de toate, în Islam , este această întrebare rezolvată sau navigăm în ape tulburi, cu tradiții, obiceiuri și mătuși care au mereu ceva de spus? Vă vom explica totul, fără ocolișuri și cu câteva zâmbete pe parcurs.
Islamul nu prevede reguli religioase specifice cu privire la cine ar trebui să plătească pentru rochia de mireasă . Da, ați citit bine: nimic în Coran, nimic în hadith nu spune „mirele va plăti pentru rochia de mireasă” sau „rochia trebuie să coste o oaie și jumătate”. De fapt, Islamul permite o mare libertate în aspectele materiale ale căsătoriei, atâta timp cât sunt îndeplinite condițiile religioase esențiale: consimțământul reciproc, zestrea (mahr), martorii și anunțul public al căsătoriei.
Prin urmare, rochia este un adaos cultural . Ceea ce este important din punct de vedere religios este ca ținuta miresei să fie modestă , fără ostentație excesivă sau transparențe dubioase. Fie că este albă, aurie, roșie sau curcubeu, nu este subiectul central în Islam . Pe de altă parte, cine plătește pentru ea... acolo intrăm în tradiții.
În multe culturi musulmane - fie că este vorba de Maghreb, Africa, Orientul Mijlociu sau Asia de Sud - găsim practici adânc înrădăcinate . Adesea, familia miresei plătește rochia, ca modalitate de participare la eveniment. În alte cazuri, mirele este cel care se oferă să o furnizeze. Nu există un standard unic , iar totul depinde foarte mult de obiceiurile familiale, de mijloacele financiare și de dialogul (sau lipsa acestuia) dintre viitorii soți.
Există tot atâtea situații câte rochii există, fie că este vorba de o rochie de mireasă fără bretele care flatează silueta, un design strălucitor de strălucitor sau unul mai discret. Unele provin de la designeri, altele de la buticuri locale. Iar când vine vorba de finanțare, este la fel de diversă.
În multe culturi musulmane, familia miresei este cea care se ocupă de rochie , pur și simplu pentru că așa se face de generații întregi. O modalitate de a-și onora fiica, de a o pregăti cu mândrie pentru ziua cea mare și de a nu pune presiune pe viitorul soț. De asemenea, adesea mama, mătușile, surorile sunt cele care o însoțesc pe mireasă în alegerea rochiei, transformând-o într-un eveniment de familie în sine.
Avantaj: mireasa este liberă să aleagă ce își dorește (ei bine, cu excepția cazului în care mama vrea să-și impună rochia anilor '80...). Dezavantaj: poate deveni o cheltuială semnificativă pentru familie.
Tot mai multe femei aleg să își plătească rochiile din propriul buzunar , din mândrie, independență sau pur și simplu pentru că vor să evite certurile în familie . Unele își folosesc zestrea (mahr) în acest scop, ceea ce este perfect permis, deoarece zestrea aparține în întregime femeii imediat ce este dată.
Este, de asemenea, o modalitate prin care mireasa poate spune: „Eu aleg, eu gestionez și îmi asum responsabilitatea”, ceea ce poate fi foarte împuternicitor.
În unele familii și cupluri, mirele decide să plătească pentru rochia de mireasă de iarnă . Uneori din proprie inițiativă, alteori pentru că obiceiul o dictează. Acest gest este văzut ca un cadou, o atenție specială, un mod de a spune: „Vreau să fii cea mai frumoasă, fără nicio limită de preț”.
Dar atenție, aceasta nu este în niciun caz o obligație religioasă . Nu trebuie confundată cu zestrea, care este singurul angajament financiar al mirelui cerut de Islam.
În cuplurile moderne, uneori observăm o împărțire echitabilă sau negociată: fiecare persoană contribuie în funcție de posibilitățile sale sau se pun de acord asupra unui buget comun. Aceasta este adesea alegerea cuplurilor care comunică mult, planifică împreună și își doresc o nuntă care să le reflecte imaginea, fără ca niciunul dintre ei să se simtă înșelat.
În Islam, zestrea este o condiție esențială a căsătoriei. Este un dar pe care mirele îl oferă soției sale, în mod liber și fără constrângere , și care devine în întregime proprietatea ei .
Da, desigur. Dacă mireasa dorește, poate folosi toată sau o parte din zestre pentru a-și cumpăra rochia . Dar poate face și altceva cu ea: poate cumpăra aur, poate investi, poate face o călătorie sau poate păstra banii în siguranță.
Important este că mirele nu poate dicta miresei ce ar trebui să facă cu zestrea. Dacă vrea să cumpere o rochie de mireasă din satin pentru 1.000 de euro sau una pentru 80 de euro, este dreptul ei. De fapt, unele femei folosesc o parte din zestre pentru rochie, iar cealaltă parte pentru alte cheltuieli de nuntă.
O concepție greșită des întâlnită: unii oameni cred că zestrea este folosită pentru a acoperi toate cheltuielile de nuntă ale miresei . Greșit! Zestrea este un cadou personal, nu un buget conjugal. Nu este o finanțare paralelă a nunții; este un cadou cu valoare simbolică și materială .
Avantajul Islamului este că, atunci când ai o îndoială, poți consulta sursele și opiniile savanților pentru a vedea lucrurile mai clar. Și în această privință... sunt unanimi .
Nu există nicio obligație religioasă pentru mire de a plăti pentru rochia viitoarei sale soții, fie că este vorba de o rochie clasică sau de o rochie de mireasă plus-size . Niciun verset din Coran, niciun hadith al Profetului (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) sau nicio consultanță juridică riguroasă nu susține acest lucru. Ceea ce este obligatoriu este zestrea. Rochia? Este vorba de o evaluare de la caz la caz.
Unele cupluri aleg să plătească din generozitate. E în regulă. Dar nu poate fi o regulă obligatorie.
Cercetătorii subliniază un punct cheie: flexibilitatea . Islamul le permite oamenilor libertatea de a se organiza așa cum doresc, atâta timp cât acest lucru se face cu respect, transparență și fără nedreptate. Aceasta înseamnă că nu există un singur răspuns corect la întrebare, ci tot atâtea răspunsuri câte cupluri există.
Greșeală frecventă: Persoana care plătește pentru rochie crede că poate dicta stilul. Idee proastă. Chiar dacă o finanțezi, mireasa are ultimul cuvânt în ceea ce privește ce va purta, fie că este vorba de o rochie de mireasă fără spate sau de un alt stil. Este ziua ei, imaginea ei, confortul ei. Și sincer, vrea cineva să audă „Ar fi trebuit să o porți pe asta” pe tot parcursul mesei?
Unele familii își doresc atât de mult ca fiica lor să arate „strălucitoare” încât nu ezită să se îndatoreze pentru rochie , chiar dacă asta înseamnă să ia o ipotecă sau să vândă salonul. Să fim clari: rochia nu face nunta. Nu are rost să sacrifici stabilitatea financiară pentru câteva ore pe podium.
În unele familii, mătușile vor să purtăm o rochie foarte „aglomerată”, pentru că „așa e la noi în casă”. Dar dacă miresei nu-i place, ea are ultimul cuvânt. Și apoi, covorul cu strasuri nu este întotdeauna practic pentru dans.
Lina, în vârstă de 27 de ani, spune: „Toată lumea credea că o să cheltuiesc 1.000 de euro pe rochie. De fapt, am cumpărat-o online cu 70 de euro. Am croit-o la o croitoreasă cu 30 de euro și am primit mai multe complimente decât verișoara mea, care a cumpărat una cu 1.500 de euro.”
Sarah, în vârstă de 30 de ani, mărturisește: „A insistat să plătească. Dar i-am pus o singură condiție: eu aleg. Rezultatul: o rochie simplă, elegantă și un soț încântat. Fără stres, fără conflicte, doar iubire.” O întrebare care apare adesea în acest context merită pusă .
În Islam, nu există nicio regulă religioasă care să oblige pe cineva să plătească pentru rochia de mireasă. Nu este o datorie a mirelui și nici o responsabilitate legală a miresei. Este o decizie personală, familială și culturală .
Așadar, indiferent dacă ești pe o echipă tradițională (familia plătește), o echipă romantică (viitorul mire plătește), o echipă solo (eu mă ocup de asta) sau o echipă modernă (ne descurcăm împreună), ideea este simplă: fă o alegere cu acord deplin, fără presiune sau datorii.
Și nu uitați: cel mai frumos lucru la o nuntă nu este rochia... ci zâmbetul persoanei care o poartă.