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Ah, l'abito da sposa. Fa sognare, fa parlare, a volte fa urlare (soprattutto quando si vede il prezzo). In molte culture musulmane, l'abito da sposa è al centro dell'attenzione : deve brillare, deve ruotare, deve far dire "wow". Ma quando si tratta di pagare... silenzio radio. Chi dovrebbe pagare? Lo sposo? La sposa? Entrambi? Lo Stato? Spoiler: non lo Stato.
E soprattutto, nell'Islam , la questione è risolta o stiamo navigando in acque agitate, con tradizioni, costumi e zie che hanno sempre qualcosa da dire? Vi spiegheremo tutto, senza giri di parole e con qualche sorriso lungo il percorso.
L'Islam non prevede regole religiose specifiche su chi debba pagare l' abito da sposa . Sì, avete letto bene: nulla nel Corano, nulla negli hadith dice "lo sposo pagherà l'abito da sposa" o "l'abito deve costare una pecora e mezza". In effetti, l'Islam concede ampia libertà negli aspetti materiali del matrimonio, purché siano rispettate le condizioni religiose essenziali: consenso reciproco, dote (mahr), testimoni e annuncio pubblico del matrimonio.
L'abito, quindi, è un'aggiunta culturale . Ciò che è importante da un punto di vista religioso è che l'abito della sposa sia sobrio , senza eccessive esibizioni o dubbie trasparenze. Che sia bianco, oro, rosso o arcobaleno, non è il tema centrale nell'Islam . D'altra parte, chi lo paga... lì entriamo nelle tradizioni.
In molte culture musulmane, che si tratti del Maghreb, dell'Africa, del Medio Oriente o dell'Asia meridionale, troviamo pratiche radicate . Spesso, la famiglia della sposa paga l'abito, come forma di partecipazione all'evento. In altri casi, è lo sposo a offrirsi di fornirlo. Non esiste uno standard univoco , e dipende molto dalle abitudini familiari, dalle disponibilità finanziarie e dal dialogo (o dalla mancanza di dialogo) tra i futuri sposi.
Le situazioni sono tante quanti sono gli abiti, che si tratti di un abito da sposa senza spalline che valorizza la figura, di un modello brillantemente scintillante o di uno più sobrio. Alcuni provengono da stilisti, altri da boutique locali. E quando si tratta di finanziamenti, la varietà è altrettanto ampia.
In molte culture musulmane, è la famiglia della sposa a occuparsi dell'abito , semplicemente perché è una tradizione che si tramanda da generazioni. Un modo per onorare la figlia, prepararla con orgoglio al grande giorno e non per mettere pressione al futuro marito. Spesso sono anche la madre, le zie e le sorelle ad accompagnare la sposa nella scelta dell'abito, rendendolo un evento familiare a sé stante.
Vantaggio: la sposa è libera di scegliere ciò che desidera (a meno che la madre non voglia imporle il suo abito anni '80...). Svantaggio: può diventare una spesa significativa per la famiglia.
Sempre più donne scelgono di pagare i propri abiti di tasca propria , per orgoglio, indipendenza o semplicemente perché vogliono evitare litigi in famiglia . Alcune usano la dote (mahr) per questo, il che è perfettamente lecito, poiché la dote appartiene interamente alla donna dal momento in cui viene donata.
È anche un modo per la sposa di dire: "Scelgo, gestisco e mi assumo la responsabilità", il che può essere molto motivante.
In alcune famiglie e coppie, lo sposo decide di pagare l' abito da sposa invernale . A volte di sua iniziativa, a volte perché la consuetudine lo impone. Questo gesto è visto come un dono, un'attenzione speciale, un modo per dire: "Voglio che tu sia la più bella, senza limiti di prezzo".
Ma attenzione, questo non è in alcun modo un obbligo religioso . Non va confuso con la dote, che è l'unico impegno finanziario dello sposo richiesto dall'Islam.
Nelle coppie moderne, a volte assistiamo a una condivisione equa o negoziata: ognuno contribuisce secondo le proprie possibilità , oppure si concorda un budget comune. Questa è spesso la scelta delle coppie che comunicano molto, pianificano insieme e desiderano un matrimonio che rifletta la loro immagine, senza che nessuno dei due si senta tradito.
Nell'Islam, la dote è una condizione essenziale del matrimonio. È un dono che lo sposo fa alla moglie, liberamente e senza costrizioni , e che diventa interamente di sua proprietà .
Sì, certo. Se la sposa lo desidera, può usare tutta o parte della sua dote per acquistare l'abito . Ma può anche farne altro: comprare oro, investire, fare un viaggio o tenere i soldi al sicuro.
L'importante è che lo sposo non possa dettare alla sposa cosa debba fare con la dote. Se vuole comprare un abito da sposa in raso da 1.000 euro o uno da 80 euro, ha il suo diritto. Infatti, alcune donne usano una parte della dote per l'abito e l'altra per altre spese del matrimonio.
Un luogo comune: alcuni pensano che la dote serva a coprire tutte le spese di nozze della sposa . Sbagliato! La dote è un dono personale, non un budget matrimoniale. Non è un finanziamento parallelo alle nozze; è un dono con valore simbolico e materiale .
Il vantaggio dell'Islam è che, in caso di dubbio, è possibile consultare le fonti e le opinioni degli studiosi per vedere le cose più chiaramente. E su questa questione... sono unanimi .
Non esiste alcun obbligo religioso per lo sposo di pagare l'abito della futura moglie, che si tratti di un abito classico o di un abito da sposa di taglia forte . Nessun versetto del Corano, nessun hadith del Profeta (pace e benedizioni su di lui), nessuna rigorosa consulenza legale lo supporta. Ciò che è obbligatorio è la dote. L'abito? Si valuta caso per caso.
Alcune coppie scelgono di pagare per generosità. Va bene. Ma non può essere una regola obbligatoria.
Gli studiosi sottolineano un punto chiave: la flessibilità . L'Islam concede alle persone la libertà di organizzarsi come desiderano, purché ciò avvenga con rispetto, trasparenza e senza ingiustizie. Ciò significa che non esiste una risposta univoca e corretta a questa domanda, ma tante risposte quante sono le coppie.
Errore comune: chi paga l'abito pensa di poter dettare lo stile. Pessima idea. Anche se sei tu a finanziarlo, la sposa ha l'ultima parola su cosa indossare, che si tratti di un abito da sposa con la schiena scoperta o di un altro stile. È il suo giorno, la sua immagine, la sua comodità. E onestamente, c'è qualcuno che vorrebbe sentirsi dire "Avresti dovuto indossare quello" durante la cena?
Alcune famiglie desiderano così tanto che la propria figlia sia "splendente" che non esitano a indebitarsi per l'abito , anche se ciò significa accendere un mutuo o vendere il salone. Diciamolo chiaramente: l'abito non è valido per il matrimonio. Non ha senso sacrificare la stabilità finanziaria per qualche ora di passerella.
In alcune famiglie, le zie vogliono che indossiamo un abito molto "movimentato", perché "a casa nostra è così". Ma se alla sposa non piace, l'ultima parola spetta a lei. E poi, il tappeto di strass non è sempre pratico per ballare.
Lina, 27 anni, racconta: "Tutti pensavano che avrei speso 1.000 euro per l'abito. In realtà, l'ho comprato online per 70 euro. L'ho fatto fare da una sarta per 30 euro e ho ricevuto più complimenti di mia cugina che ne ha comprato uno per 1.500 euro."
Sarah, 30 anni, confida: "Lui ha insistito per pagare. Ma ho posto una condizione: scegliere io. Il risultato: un abito semplice ed elegante e un marito felice. Niente stress, niente conflitti, solo amore". Una domanda che spesso viene posta in questo contesto e che merita di essere posta .
Nell'Islam, non esiste una regola religiosa che obblighi qualcuno a pagare l'abito da sposa. Non è un dovere dello sposo , né una responsabilità legale della sposa. È una decisione personale, familiare e culturale .
Quindi, che tu appartenga alla squadra tradizionale (paga la famiglia), alla squadra romantica (paga il futuro sposo), alla squadra solitaria (mi occupo io della gestione) o alla squadra moderna (condividiamo), la conclusione è semplice: fai una scelta con completo accordo, senza pressioni o debiti.
E ricordate: la cosa più bella di un matrimonio non è l'abito... è il sorriso della persona che lo indossa.