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Ach ja, das Brautkleid. Es bringt Menschen zum Träumen, zum Reden, manchmal sogar zum Schreien (vor allem, wenn man den Preis sieht). In vielen muslimischen Kulturen steht das Brautkleid im Mittelpunkt : Es muss glänzen, es muss sich drehen, es muss die Leute zum Staunen bringen. Doch an der Kasse herrscht Funkstille. Wer soll bezahlen? Der Bräutigam? Die Braut? Beide? Der Staat? Spoiler: Nicht der Staat.
Und vor allem: Ist diese Frage im Islam geklärt oder navigieren wir durch trübe Gewässer mit Traditionen, Bräuchen und Tanten, die immer etwas zu sagen haben? Wir werden Ihnen alles erklären, ohne Umwege und mit ein paar Lächeln auf dem Weg.
Der Islam enthält keine spezifischen religiösen Vorschriften darüber, wer das Brautkleid bezahlen soll. Ja, Sie haben richtig gelesen: Weder im Koran noch in den Hadithen steht etwas davon, dass „der Bräutigam das Brautkleid bezahlen muss“ oder „das Kleid muss eineinhalb Schafe kosten“. Tatsächlich gewährt der Islam große Freiheiten in den materiellen Aspekten der Ehe, solange die wesentlichen religiösen Bedingungen erfüllt sind: gegenseitiges Einverständnis, Mitgift (Mahr), Zeugen und öffentliche Bekanntgabe der Ehe.
Das Kleid ist daher eine kulturelle Ergänzung . Aus religiöser Sicht ist es wichtig, dass das Outfit der Braut bescheiden ist, ohne übermäßige Zurschaustellung oder fragwürdige Transparenz. Ob es weiß, gold, rot oder regenbogenfarben ist, ist im Islam nicht das zentrale Thema . Andererseits, wer bezahlt dafür... da gehen wir in Traditionen ein.
In vielen muslimischen Kulturen – ob im Maghreb, in Afrika, im Nahen Osten oder in Südasien – finden wir tief verwurzelte Bräuche . Oft bezahlt die Familie der Braut das Kleid, um an der Veranstaltung teilzunehmen. In anderen Fällen bietet der Bräutigam an, es zu besorgen. Es gibt keinen einheitlichen Standard , und es hängt stark von den Familiengewohnheiten, den finanziellen Mitteln und dem Dialog (oder dem Fehlen desselben) zwischen den zukünftigen Ehepartnern ab.
So vielfältig wie die Kleider sind auch die Anlässe: Ob figurbetontes Brautkleid ohne Träger , strahlend schimmerndes Design oder schlichtes Design. Manche stammen von Designern, andere aus lokalen Boutiquen. Und auch die Finanzierung ist vielfältig.
In vielen muslimischen Kulturen kümmert sich die Familie der Braut um das Kleid , einfach weil dies seit Generationen so gehandhabt wird. Eine Möglichkeit, die Tochter zu ehren, sie mit Stolz auf den großen Tag vorzubereiten und den zukünftigen Ehemann nicht unter Druck zu setzen. Oft sind es auch die Mutter, Tanten und Schwestern , die die Braut bei der Auswahl des Kleides begleiten, was es zu einem eigenständigen Familienereignis macht.
Vorteil: Die Braut kann frei wählen, was sie möchte (es sei denn, die Mutter möchte ihr ihr 80er-Jahre-Kleid aufzwingen ...). Nachteil: Es kann zu erheblichen Kosten für die Familie werden.
Immer mehr Frauen entscheiden sich dafür, ihre Kleider aus eigener Tasche zu bezahlen – aus Stolz, Unabhängigkeit oder einfach, um Familienstreitigkeiten aus dem Weg zu gehen . Manche verwenden dafür ihre Mitgift (Mahr) , was durchaus zulässig ist, da die Mitgift, sobald sie gegeben wird, vollständig der Frau gehört.
Für die Braut ist es auch eine Möglichkeit zu sagen: „Ich wähle, ich verwalte und ich übernehme die Verantwortung“, was sehr ermutigend sein kann.
In manchen Familien und Paaren beschließt der Bräutigam, das Winterhochzeitskleid zu bezahlen. Manchmal aus eigenem Antrieb, manchmal, weil es der Brauch vorschreibt. Diese Geste wird als Geschenk angesehen, als besondere Aufmerksamkeit, als eine Art zu sagen: „Ich möchte, dass du die Schönste bist, ohne Preislimit.“
Aber Vorsicht, es handelt sich hierbei in keiner Weise um eine religiöse Verpflichtung . Sie ist nicht mit der Mitgift zu verwechseln, die die einzige finanzielle Verpflichtung des Bräutigams darstellt, die der Islam verlangt.
Bei modernen Paaren sieht man manchmal eine faire oder ausgehandelte Aufteilung: Jeder trägt entsprechend seinen Möglichkeiten bei , oder man einigt sich auf ein gemeinsames Budget. Dies ist oft die Wahl von Paaren, die viel kommunizieren, gemeinsam planen und eine Hochzeit wünschen, die ihrem Bild entspricht, ohne dass sich einer von beiden betrogen fühlt.
Im Islam ist die Mitgift eine wesentliche Voraussetzung für die Ehe. Es handelt sich um ein Geschenk, das der Bräutigam seiner Frau freiwillig und ohne Zwang macht und das vollständig in ihr Eigentum übergeht.
Ja, natürlich. Wenn die Braut es wünscht, kann sie ihre Mitgift ganz oder teilweise für den Kauf ihres Kleides verwenden . Sie kann damit aber auch etwas anderes machen: Gold kaufen, investieren, eine Reise unternehmen oder das Geld sicher aufbewahren.
Wichtig ist, dass der Bräutigam der Braut nicht vorschreiben kann, was sie mit der Mitgift machen soll. Wenn sie ein Satin-Brautkleid für 1.000 Euro oder eines für 80 Euro kaufen möchte, ist das ihr gutes Recht. Manche Frauen verwenden sogar einen Teil der Mitgift für das Kleid und den anderen Teil für andere Hochzeitsausgaben.
Ein weit verbreiteter Irrtum: Manche glauben, die Mitgift diene der Deckung aller Hochzeitskosten der Braut . Falsch! Die Mitgift ist ein persönliches Geschenk und kein Ehebudget. Sie ist keine parallele Finanzierung der Hochzeit, sondern ein Geschenk mit symbolischem und materiellem Wert .
Der Vorteil des Islam besteht darin, dass man im Zweifelsfall die Quellen und Meinungen von Gelehrten zu Rate ziehen kann, um die Dinge klarer zu sehen. Und in dieser Frage ... sind sie sich einig .
Es besteht für den Bräutigam keine religiöse Verpflichtung, das Kleid seiner zukünftigen Frau zu bezahlen, egal ob es sich um ein klassisches Kleid oder ein Brautkleid in Übergröße handelt. Kein Koranvers, kein Hadith des Propheten (saws), keine strenge Rechtsberatung stützt dies. Obligatorisch ist die Mitgift. Das Kleid? Das wird von Fall zu Fall entschieden.
Manche Paare entscheiden sich aus Großzügigkeit für die Zahlung. Das ist in Ordnung. Aber es kann keine zwingende Regel sein.
Gelehrte betonen einen wichtigen Punkt: Flexibilität . Der Islam gewährt den Menschen die Freiheit, sich nach ihren Wünschen zu organisieren, solange dies mit Respekt, Transparenz und ohne Ungerechtigkeit geschieht. Das bedeutet, dass es auf diese Frage keine einzige richtige Antwort gibt, sondern so viele Antworten, wie es Paare gibt.
Häufiger Fehler: Die Person, die das Kleid bezahlt, glaubt, sie könne den Stil bestimmen. Schlechte Idee. Selbst wenn Sie es finanzieren, hat die Braut das letzte Wort darüber, was sie trägt, ob es ein rückenfreies Brautkleid oder ein anderes Modell ist. Es ist ihr Tag, ihr Image, ihr Komfort. Und mal ehrlich: Wer möchte während des Essens hören: „Das hättest du anziehen sollen“?
Manche Familien wünschen sich so sehr ein strahlendes Aussehen ihrer Tochter, dass sie nicht zögern , sich für das Kleid zu verschulden , selbst wenn das bedeutet, eine Hypothek aufzunehmen oder den Salon zu verkaufen. Um es klar zu sagen: Das Kleid macht noch keine Hochzeit. Es hat keinen Sinn , die finanzielle Stabilität für ein paar Stunden Laufstegzeit zu opfern .
In manchen Familien möchten die Tanten, dass wir ein sehr auffälliges Kleid tragen, weil „das bei uns so ist“. Aber wenn es der Braut nicht gefällt, hat sie das letzte Wort. Und dann ist der Strassteppich zum Tanzen nicht immer praktisch.
Lina, 27, sagt: „Alle dachten, ich würde 1.000 Euro für das Kleid ausgeben. Tatsächlich habe ich es online für 70 Euro gekauft. Ich habe es für 30 Euro von einer Schneiderin anpassen lassen und mehr Komplimente bekommen als meine Cousine, die eines für 1.500 Euro gekauft hat.“
Sarah, 30, gesteht: „Er bestand darauf, zu zahlen. Aber ich stellte eine Bedingung: Ich wähle aus. Das Ergebnis: ein schlichtes, elegantes Kleid und ein glücklicher Ehemann. Kein Stress, kein Streit, nur Liebe.“ Eine Frage, die in diesem Zusammenhang oft gestellt wird, verdient es, gestellt zu werden .
Im Islam gibt es keine religiöse Vorschrift, die jemanden dazu verpflichtet, für das Hochzeitskleid zu bezahlen. Es ist weder die Pflicht des Bräutigams noch die rechtliche Verantwortung der Braut. Es ist eine persönliche, familiäre und kulturelle Entscheidung .
Egal, ob Sie sich für Team Tradition (die Familie zahlt), Team Romantik (der zukünftige Bräutigam zahlt), Team Solo (ich kümmere mich darum) oder Team Modern (wir teilen) entscheiden, das Fazit ist einfach: Treffen Sie eine Entscheidung in völliger Übereinstimmung, ohne Druck oder Schulden.
Und denken Sie daran: Das Schönste an einer Hochzeit ist nicht das Kleid, sondern das Lächeln der Person, die es trägt.